خذ بالاسباب ولكن لا تبحث عنها

[reimo]

بسم الله الرحمن الرحيم
هل سالت نفسك هذا السؤال من قبل ؟
لماذا كان الله يرزق السيدة مريم قبل ان تكون حامل في سيدنا عيسي عليه السلام بغير حساب
قال تعالي : (كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يامريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب )
ولكن بعد حملها في سيدنا عيسي عليه السلام
قال تعالي (وهزي إليك بجزع النخلة تَسقُط عليك رطباً جنيا)
رغم ان الله كان يستطيع ان يرزقها بغير حساب مثل زي قبل ورغم صعوبة الموقف بالنسبة لسيده في حملها
هل تعرف الاجابة أخي المسلم
السبب في ذلك بان الله عندما كان يرزقها بغير حساب لم تبحث السيده مريم عن سبب لذلك ولم تنتظر سبب لحدوث ذلك ولكن عندما قال الله تعالى"قالت انى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا" وهنا بحثت السيده مريم عن سبب لحدوث ذلك رغم ان الله هو خالق ومسبب الاسباب فعاتبها الله علي ذلك .
وهنا ياأخي المسلم نقطة مهمة جدا وهي يجب عليك ان تاخذ بالاسباب ولكن لا تبحث عنها او تنتظر حدوثها من الله

 

[أبو شهاب]

مع أن الكلام فيه وجهة نظر ولكن العبرة غير واضحة كلياً، لذا أرجو الإجابة على التالي:

صديقي العزيز، هذا رأيك الشخصي يا ترى ؟؟؟

وإن كان رأي عالم إسلامي هل لهذا الرأي دليل آخر أوضح غير قصة السيدة مريم ؟؟

العبرة: "عليك ان تاخذ بالاسباب ولكن لا تبحث عنها او تنتظر حدوثها من الله" ، ممكن توضيحها أكثر ولو بمثال !!!

تقبل تحيـــــاتي

 

[reimo]

مثلا كان لي اخ فا ضل وكان ايام الامتحانات الدراسية في احد المواد غير مذاكرها كويس وكان يقول لي يارب بس انجح في المادة . ويصادف انه يجلس مع بعض الزملاء وكان الامتحان خلاص فاضل 5 ساعات تقريبا . وكل زميل يقول له ان هذا السؤال مهم ذاكره دلوقتي لانه ممكن ياجي في الامتحان و ايضا هكذا كل زميل كان يقول له خد هذا السؤال مهم رغم انه كان فاقد الامل تماما ولكنه كان يتمتع بالقدرة السريعه علي الحفظ . وعندما دخل الامتحان وجد جميع الاسئلة التي اعطاها له زملائه قبل دخوله الامتحان

والعبرة هنا انه بحث عن الاسباب وهو عدم مذاكرته للمادة وايقن تماما انه لن ينجح ولكن سبحان الله يقدر له ان ينجح في المادة بتفوق بل تفوق علي زملائه الاخرين

فالعبرة ان تجعل أملك في الله كبير ولا تنظر للامور من وجه نظرك ولا تنتظر سبب لحدوث شيء ما ولكن هذا لا ينفي اطلاقا ان تعمل بجد واجتهاد وان تاخذ بالاسباب ولكن بعد حدوثا لان الله سبحانه وتعالي هو مسببها