قول بعض الناس ( الدين لب وقشور ) سبب النهي: لان القشور لا فائدة منها والدين خير كله أصوله وفروعه وواجباته وسننه
قول بعضهم ( فلان شكله غلط ) سبب النهي: لان فيه سخرية واعتراضا على خلق الله
تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس ) سبب النهي: لان جميع المخلوقات بما فيها الاشجار لا تعبد إلا الله تعالى.
قول بعضهم ( يعلم الله اني فعلت كذا ) سبب النهي: لانه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال. اتهم الله بالجهل.
قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الاخير ) سبب النهي: لانه يتضمن إنكار البعث
قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين ) سبب النهي: لانها تهنئة اهل الجاهلية والبنين يعني الذكور
قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني ) سبب النهي: لان فيه اتهاما لله بالظلم . تعالى عنه ذلك
قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره ) سبب النهي: لان فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى
قولهم إذا اصيب إنسان بمصيبة ( فلان ما يستاهل ) سبب النهي: لان فيه اعتراضا على حكم الله واتهاما لله بالظلم تعالى عنه ذلك
قولهم ( شاءت حكمة الله كذا ) سبب النهي: لان الحكمة امر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .
قولهم ( شاء القدر كذا ) سبب النهي: لان القدر امر معنوي لا مشيئة له والذي يشاء هو الله تعالى .
قولهم ( شاءت الظروف كذا ) سبب النهي: لان الظروف جمع ظرف وهو الزمان ولا مشيئة له.
قولهم ( الفاتحة على روح فلان ) سبب النهي: لانه من البدع المحدثة ويقال ذلك عند إخبار احدهم بالوفاة.
قولهم ( اهل الكتاب ليسوا كفارا ) سبب النهي: هذا القول كفر، لان الله تعالى يقول ( يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون )
قولهم ( صدق الله العظيم ) سبب النهي: ان التزام هذه بعد قراءة القرآن لا دليل عليه والتعبد بما لم يشرع من البدع فالتزامها بهذه الحال بدعة
قولهم ( خسرت في الحج كذا ) سبب النهي: لان ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي.
قولهم ( الدين سبب الطائفية والشقاق ـ الدين لله والوطن للجميع ) سبب النهي: كلمة توجب الردة . نسأل الله السلامة.
منادة بعضهم ( للمرضة الكافرة بـ" سستر" ) سبب النهي: لان معناها " اخت " والكافر ليس أخا للمسلم .
قولهم ( الله يسأل عن حالك ) سبب النهي: لانه ينسب الجهل لله تعالى.
قولهم ( توكلنا على الله وعليك ) سبب النهي: لانه اشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى.
قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي ) سبب النهي: لان اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم.
تسمية الاحكام الشريعة ( عادات وتقاليد ) سبب النهي: لانها توهم ان الاسلام عادات ورثناها عن اسلافنا تقبل التغيير والتبديل
تسميتهم لبناء المقوّس شمالي الكعبة ( حجر اسماعيل عليه السلام ) سبب النهي: لانه لم يثبت ان له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عدة .
تسميتهم للمسجد الاقصى ( ثالث الحرمين الشريفين ) سبب النهي: لانه لا يوجد حرم إلا في مكة والمدينة، أما الاقصى فهو مسجد وليس حرما.
قول بعضهم ( لا سمح الله ) الاولى ان يقول ( لاقدر الله ) بدلا من لا سمح الله لأنه ابعد عن توهم ما لا يجوز في حق الله تعالى .
قول بعضهم ( لاحول الله ) الواجب ان تعدل على الوجه الذي يراد بها فيقول لا حول الله ولا قوه إلا بالله.
قول بعض الناس إذا انتقم الله من الظالم ( الله لم يضرب بعصا ) سبب النهي: لا يجوز ان يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عزوجل .
قول الانسان لضيفه ( وجه الله ان تأكل ) سبب النهي: لا يجوز لاحد ان يستشفع بالله عزوجل إلى احد من الخلق فإن الله أعظم وأجل من ان يستشفع على خلقه وذلك لأن مرتبة المشفوع إليه اعلى من مرتبة الشافع والمشفوع له فيكف يصح ان يجعل الله تعلى شافعا عن احد.
قول بعضهم ( فلان شكله غلط ) سبب النهي: لان فيه سخرية واعتراضا على خلق الله
تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس ) سبب النهي: لان جميع المخلوقات بما فيها الاشجار لا تعبد إلا الله تعالى.
قول بعضهم ( يعلم الله اني فعلت كذا ) سبب النهي: لانه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال. اتهم الله بالجهل.
قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الاخير ) سبب النهي: لانه يتضمن إنكار البعث
قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين ) سبب النهي: لانها تهنئة اهل الجاهلية والبنين يعني الذكور
قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني ) سبب النهي: لان فيه اتهاما لله بالظلم . تعالى عنه ذلك
قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره ) سبب النهي: لان فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى
قولهم إذا اصيب إنسان بمصيبة ( فلان ما يستاهل ) سبب النهي: لان فيه اعتراضا على حكم الله واتهاما لله بالظلم تعالى عنه ذلك
قولهم ( شاءت حكمة الله كذا ) سبب النهي: لان الحكمة امر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .
قولهم ( شاء القدر كذا ) سبب النهي: لان القدر امر معنوي لا مشيئة له والذي يشاء هو الله تعالى .
قولهم ( شاءت الظروف كذا ) سبب النهي: لان الظروف جمع ظرف وهو الزمان ولا مشيئة له.
قولهم ( الفاتحة على روح فلان ) سبب النهي: لانه من البدع المحدثة ويقال ذلك عند إخبار احدهم بالوفاة.
قولهم ( اهل الكتاب ليسوا كفارا ) سبب النهي: هذا القول كفر، لان الله تعالى يقول ( يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون )
قولهم ( صدق الله العظيم ) سبب النهي: ان التزام هذه بعد قراءة القرآن لا دليل عليه والتعبد بما لم يشرع من البدع فالتزامها بهذه الحال بدعة
قولهم ( خسرت في الحج كذا ) سبب النهي: لان ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي.
قولهم ( الدين سبب الطائفية والشقاق ـ الدين لله والوطن للجميع ) سبب النهي: كلمة توجب الردة . نسأل الله السلامة.
منادة بعضهم ( للمرضة الكافرة بـ" سستر" ) سبب النهي: لان معناها " اخت " والكافر ليس أخا للمسلم .
قولهم ( الله يسأل عن حالك ) سبب النهي: لانه ينسب الجهل لله تعالى.
قولهم ( توكلنا على الله وعليك ) سبب النهي: لانه اشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى.
قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي ) سبب النهي: لان اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم.
تسمية الاحكام الشريعة ( عادات وتقاليد ) سبب النهي: لانها توهم ان الاسلام عادات ورثناها عن اسلافنا تقبل التغيير والتبديل
تسميتهم لبناء المقوّس شمالي الكعبة ( حجر اسماعيل عليه السلام ) سبب النهي: لانه لم يثبت ان له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عدة .
تسميتهم للمسجد الاقصى ( ثالث الحرمين الشريفين ) سبب النهي: لانه لا يوجد حرم إلا في مكة والمدينة، أما الاقصى فهو مسجد وليس حرما.
قول بعضهم ( لا سمح الله ) الاولى ان يقول ( لاقدر الله ) بدلا من لا سمح الله لأنه ابعد عن توهم ما لا يجوز في حق الله تعالى .
قول بعضهم ( لاحول الله ) الواجب ان تعدل على الوجه الذي يراد بها فيقول لا حول الله ولا قوه إلا بالله.
قول بعض الناس إذا انتقم الله من الظالم ( الله لم يضرب بعصا ) سبب النهي: لا يجوز ان يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عزوجل .
قول الانسان لضيفه ( وجه الله ان تأكل ) سبب النهي: لا يجوز لاحد ان يستشفع بالله عزوجل إلى احد من الخلق فإن الله أعظم وأجل من ان يستشفع على خلقه وذلك لأن مرتبة المشفوع إليه اعلى من مرتبة الشافع والمشفوع له فيكف يصح ان يجعل الله تعلى شافعا عن احد.
